打金和激情巅峰之作!無雙决•单职业打金传世第⑤季震撼来袭!_之作传世巅峰来袭

编者按:真的是太惊喜了!这绝对可谓是一个堪称颠覆的传世。颠覆的,是你对“打金”“平衡”的认知。(文章底部有福利,千万别走开哟)

先说下名字,她叫【無雙决•单职业打金传世

其实在小编刚加该游戏的交流群时,就被惊艳到了:这个传世里玩家有独特的打招呼方式

(注:截图均为群内真实发言)

打招呼不问你好不好,而是问你充多少…

注意时间!即便是半夜12点10分的区,玩家仍然是如此积极。無雙决受欢迎程度可见一斑。

为求公正,小编随机进入無雙决之前的老区,没想到进游戏时,又是被“怒惊了一艳”▼

超高的人气表现(無雙决没有设置离线后玩家号还留在游戏的脚本,均为活人玩家噢)

更重要的是,大家可以点击大图看一下,供不应求的收货信息目不暇接,这里的市场物价,坚挺而火爆。

玩家的提现记录里也可佐证▼

(注:我平台工作人员根据未打马赛克提现原图随机核对,均为真实支付宝账号

【無雙决•单职业打金传世

简介】:

【無雙决】根据传奇世界深度研发,游戏画面及游戏打击感完美保留。并在原有基础上,开创“单职业”的玩法,所有玩家同一职业,进一步实现玩家与玩家之间平衡,也带来更加抢手的装备材料市场。

专人负责、公司运营,【無雙决•单职业打金传世】运营理念:坚决拥护玩家利益,抵制虚假打金噱头。(不怕不会玩,骨灰老司机带你上车)

游戏名称:無雙决•单职业打金传世第⑤季

开放时间:每日0:10/10:00/13:00/16:00/19:00/22:00六区开放

宣传渠道:网站持续展示(45、44均可查)、手机端专业传世媒体置顶宣传、多个直播平台力荐

游戏网站:www.wsjwoool.com(速记:無雙决传世)

玩家交流④群:326830602(点击文章底部蓝色字“”可一键加群)

许多玩过無雙决单职打金传世的玩家都称,你来过,就不会不留。你看过,就不会不来。

01

单职业带来极限平衡。

如果你有选择困难症,担心道士输出低,法师体质差,战士撸怪难…

如果你有时候需要权衡装备价值,好不容易打个裁决,却发现服里战士就那几个…

那么無雙决便是给到了“终极解决方案”:所有玩家只能同一职业,既公平公正,又令装备真正的供不应求

看到右下角这个無雙护灵石了吧。(游戏自动赠送)

有了它,所有玩家都能够免费获得一个永远忠于自己的护灵宝宝!

在游戏打到足够的元宝后可在神宠系统里升级更厉害的宝宝!

当然啦,您也可以直接充值200元获得满级宝宝【齐天大圣】,100%麻痹怪物,简直爽得起飞!

游戏超高爆率,元宝、装备、材料嗨个够!

普通小怪爆率,分分钟体验万元户快感!

02

重金护航带来超强打金。

(高达3000RMB的装备直接回收)

安全区右侧的几位美女NPC,个个都是货真价实的“福利大使”!

新区现金奖励(限时)、账号现金回收、装备现金回收、提现…应有尽有,一度成为“無雙决四大女神”^ ^

账号回收上那一句“拒绝吃人不吐骨头、無雙决良心开服;拒绝大号一文不值,永久保值哪怕死区”,喊出了天下無雙网络科技有限公司对玩家的认真和负责。

随身回收卡免费赠送!含一键回收、随身仓库、寄售系统于一身,简直不要太方便!

寄售系统可实时上、下架自己要出售的物品,也可随时购买。既便捷,又避免了被压价的可能。打金能力实在是突破无止境…

多个打宝地图免费或者元宝收费(下图元宝绝对不亏哦)

真实激情PK截图

单职业极度平衡

無雙决第五季,

请您一定前来一试身手!

0:10/10:00/13:00/16:00/19:00/22:00六区开放

传世江湖推荐入驻区:10:00/22:00/0:10(竞争相对小,疯狂发展,合区后材料变现,财源广进)

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注:本文为商业推广,本游戏限12周岁以上玩家进入。欢迎广大传世客服在我平台投放广告。传世江湖,推荐精品好服!(玩家加群或加客服时备注“传世江湖”,充值记录留存可享受我平台提供的维权服务,玩服更踏实,打金更保障)

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画春宫图高手,中国5000年来第一才子!一生足够传奇!_才子中国足够年来

他是一代风流才子

诗、文、画样样俱佳

世人心目中的“传奇”艺人

“江南四大才子”之一

世人笑我忒疯癫

我咲世人看不穿

他笔下的仕女,

端庄而娇媚,雅俗共赏;

他留下的春宫画,

在众多相同题材中脱颖而出,

黄也不淫地

表现出了时人的生活情趣。

他前半生风流倜傥,率性不羁

后半生随着仕途失意

从此与名山大川结缘

在满腔愤懑与穷愁潦倒中

专攻绘事,用自己的创作

揭露和反抗着整个官场和社会的

丑陋与虚伪

他就世人心目中的“传奇”艺人

被称为“江南四大才子”之一的

诗书画大家与全才

——唐伯虎

大街上裸奔的仕途迷失意人世人笑我忒疯癫,我咲世人看不穿!

明成化六年二月初四(1470年3月6日),小小的唐寅就在一户酒家呱呱坠地,那年刚逢虎年,干支庚寅,故得名唐寅;又因是长子,故字伯虎。唐家虽不是什么大户人家,所幸还算富裕,唐家少爷从小便衣食无忧,给的家庭教育也是最好的。

要说这小儿学才平庸就罢,偏偏生来聪明伶俐,很小便才名显露,唐家世代从商,没出过什么达官贵人,唐父遂把这振兴门户的厚望寄予了他。十几岁时他先后认识了祝允明、文征明、张灵等人,他们一起交游玩乐、谈诗论文,度过了一段无忧无虑的快乐生活。

《西洲话旧图轴》

 “醉舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱?书本自惭称学者,众人疑道是神仙。些许做得功夫处,不损胸中一片天。”

——《西洲话旧图轴》题词

十五六岁首次参加科举的唐伯虎,以第一名的优异成绩考上秀才,被乡人传为“神童”。可好景不长,24岁这年,唐父去世了,唐家一下子失去了支柱,在莫大的悲痛中,唐伯虎的其他至亲也在两年内相继死去。

浩瀚人世,独留伯虎一人,可以想知,这对于他来说该是多么大的打击啊,二十几岁的唐伯虎就在这意气风发的年纪遭受着厄运的洗礼,沉默地承受了这来自人生的不可承受之重。

《松溪访隐图》

家境衰败后,祝允明不愿看好友这样一直消沉下去,规劝他潜心读书,唐答应了,便打起精神,全身心地投入到了书本中。在挑灯夜读时,他曾在诗里这样写道:

夜来枕上细思量,独卧残灯漏转长。深虑鬓毛随世白,不知腰带几时黄。人言死后还三跳,我要生前做一场。名不显时心不朽,再挑灯火看文章。

《钱塘景物图》 绢本设色,纵71.4cm,横37.2cm 故宫博物院藏

29岁,打算来次人生大反转的唐伯虎参加了应天府公试,并一举高中解元(乡试第一名),得到了“唐解元”的称号。30岁时,唐寅同好友江阴的“富二代”徐经(徐霞客的曾祖父)同路到北京参加会试。

考前,徐经拿了一道所谓的“猜题”请唐寅代笔,唐寅难却好友盛情,也没顾虑太多,顺手做了一篇文章大方地赠予了友人。不料,这届会试的题十分冷僻,难倒了大批考生,唯独唐寅和徐经的文章鹤立鸡群,因唐伯虎、徐经与此届考官有些交集,于是考题泄露的八卦瞬间炸开了。

唐寅 沛台实景图页 北京故宫藏

当丑闻传到了皇帝耳中,龙颜大怒,虽然没查出买题、泄题的实际证据,还是重判了徐、唐二人:答卷无效,从此不准参加科举。这就是非常有名的“会试泄题案”。

回到苏州的唐寅,心灰意冷,他背起行囊,花了九个多月,先后游历了江苏、安徽、湖北、湖南、江西、福建、浙江等地的名山大川。远游归来,便开始以丹青自娱,卖画为生。

唐寅 江南农事图轴 台北故宫藏

正德年间,唐伯虎迫于生计,去了宁王府任职。可后来他发现了宁王的谋反企图,他深感危险,据说,为了迫使宁王放还他,他不得不装疯卖傻,甚至在大街上裸奔才侥幸得以脱身。

捡回了一条性命的唐伯虎,身心俱疲之下对所谓的仕途彻底丧失了希望,后半生就在孤独、困顿、落寞、悲伤之中度过。

《高山奇树图》 绢本设色 纵122厘米 横65厘米 上海博物馆藏

明嘉靖二年(1523),54岁他健康状况更差,这年秋天,应好友邀请去东山王家,但见苏东坡真迹一词中有二句: “百年强半,来日苦无多 ”,正好触动唐寅心境,他一阵悲伤,回家后,从此卧病不起,不久便结束了他一半风流、一半落魄的传奇人生。死前唐伯虎留下了《绝笔》诗:

生在阳间有散场,死归地府也何妨。阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。

过了半辈子凄惨的人生,到死却仍有做鬼也风流的坦荡,这种洒脱,不知是用多少酸楚凝成了,可悲可叹!

爱上温柔乡的风流才子你笑我为多情郎,我做我的痴情夫!

才子虽死,可留下了一段传奇佳话,这便是有名的“点秋香”的故事。一曲唐伯虎点秋香,从古唱到今,唐伯虎也因此得了个“风流才子”的美名。其实,这出“唐伯虎点秋香”是比唐伯虎晚生一百年的大文人、大戏曲家冯梦龙所作。经过后人影视剧的改编,才子佳人的故事更是深入人心。

其实,真实的世界里,唐伯虎并未遇见他所谓的女神秋香,而恰恰相反,这位风流才子却是个重情而专一的人。

明 唐寅 画班姬团扇 轴

据史书记载,秋香的原型是林奴儿(号秋香),她比唐寅大了二十岁,秋香本是当时南京的妓女,风姿绰约、知书达理,并且也随沈周学过画,与唐寅是同学。两人虽然相识,但毕竟年纪相差太大,所以二人绝对不会发生什么姻缘。

唐伯虎18岁那年,家父为了让他早日成家立业,便安排他迎娶了徐氏为妻,徐氏文静秀气,温柔体贴,婚后这对小夫妻格外恩爱。

唐寅 《仕女》

可就在唐父去世后,唐伯虎的孩子也夭折了,徐氏也因在生孩子的过程中落下一些病,没多久也跟着走了。妻子死后唐寅悲痛的作诗一首:

凄凄白露零,百卉谢芬芳。槿花易衰歇,桂枝就消亡。迷途无往驾,软软何从将。晓月丽尘粱,白日照春阳。抚景念畴昔,肝裂魂飘扬!

(传)唐寅 红叶题诗仕女图 美日艺术研究所藏

第二任妻子何氏的故事,听来也无奈。在唐伯虎科举出事的消息传开后,家中妻子也开始嫌弃唐伯虎、童奴更是对他不理不睬,甚至“旧有狞狗”也“当户而噬”。

现实的残酷与内心的痛楚,让他苦闷异常,唯有酒醉和青楼才能让他暂时的忘掉内心的苦痛,如果说之前他出入青楼是好玩风流的话,现在就真正的成为他消磨时光的附庸品,他迷惘、难过、失望甚至绝望。最终,第二任妻公开宣布与其断绝关系,去另觅了新欢。

唐寅 《美人春思图》111.7 × 41.7 cm 弗利尔美术馆藏

后来,唐伯虎又娶了沈九娘为妻,并育有一女。九娘三十七岁即因操劳过度而过世,唐伯虎从此也再未续弦。

唐伯虎的一生经历的这三次婚姻,除了绝情的第二任妻子,他对早夭的发妻徐氏和第三任妻子沈九娘都怀有深挚的感情,可见这位人们眼中的多情郎,也曾是为情所动、为情所伤的真情人!

唐寅 《芭蕉美人图》 大都会艺术馆藏

卖画维生的潦倒书生香艳的春宫图,画出的却是一纸哀愁!

春宫画是中国古代性文化的一朵奇葩,一个重要组成部分,而唐伯虎就是这方面的顶尖级的代表人物。

唐寅 春宫图

大多人眼中的春宫画是黄色淫秽,其实不然。古代春宫画具有欣赏功能、教育功能外,还具有很大的文化价值。而现在,人们通过春宫画的研究,还可以从古人的性风俗、性观念、性知识、常用服饰和性生活的环境里,更全面地了解一些文化历史。

唐寅画春宫图不是为了恶趣味,除了拿来卖,迫于生计钱财所需之外,也是对封建礼教的一种明目张胆的反抗。

《吹箫图》 绢本设色 纵164.8厘米 横89.5厘米 南京博物院藏

那时,世人也认为风尘女子很肮脏,并不屑与之为伍,但在仕途上无限失意的唐寅却认为,她们与自己一样同为可怜的天涯沦落人,与她们惺惺相惜,常常聊心事,浇忧愁,并为她们执笔描画。这便是这位才子经常沉湎于温柔乡的原因。

在唐寅笔下,不论是春宫图还是仕女图都十分传神,引人称奇,其中的原因又是什么呢?原来,中国古人非常忌讳裸体,直接导致中国古代的人体艺术是不发达的,而唐伯虎常以自己熟悉的妓女为裸体模特儿,下笔中有感情,画出的东西自然也惟妙惟肖了!

唐寅 小庭良夜图

唐寅的画中的女子大多丰腴、圆脸、妖冶,或妩媚动人或美丽端庄。而所有女性都有个特点,总结下来就是两个字——“三白”,即前额一点白,鼻尖一点白,下颌一点白,这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。

唐寅仕女画至今传世的有《孟宫蜀妓图》、《班姬团扇图》、《嫦娥奔月图》等,但其揭露古人性事的大幅绢本秘戏图已不复见。

王蜀宫妓图 绢本设色 纵124.7厘米横63.6厘米 北京故宫博物院藏

明 唐寅 画班姬团扇 轴

《嫦娥执桂图》 纸本设色,纵135.3厘米,横58.4厘米,美国大都会艺术博物馆藏

《秋风纨扇图》 纸本水墨 纵77.1厘米 横39.3厘米 上海博物馆藏

明 唐寅《仕女图》

笔墨为伴的一代书画文人“江南第一才子”并非浪得虚名!

诗、书、画堪称一绝

《步溪图》 立轴 绢本 设色 纵159厘米,横84.3厘米 北京故宫博物院藏

明、清两代,有一些知识分子看透世事、绝意仕途,他们徜徉于山水之间,吟诗作画,了此余生,一代风流才子唐伯虎就是其中的一位典型。除了画美女,唐伯虎在山水花鸟画上也卓有建树。

他擅山水、人物、花鸟。花鸟画传世作品虽不多,但都是精品。画风远法宋元水墨画,近师沈周的变革创新,刻意求精。长于水墨写意,洒脱随意,格调秀逸。

唐寅 梅花图 北京故宫博物院藏

除了仕女,唐寅画的最多的是山水画。他仕途失意后,足迹就遍布名川大山,胸中充满千山万壑,这使其诗画具有吴地诗画家所没有的雄浑之气,并化浑厚为潇洒。不过这看似想得开、真潇洒的境界与格局背后,也承载了参透尘世人情后,给生命留下的莫大的厚重与深深的无奈。

他的山水画大多表现雄伟险俊的重山复岭,阁楼溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的描写亭榭园林,文人逸士悠闲的生活,山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题材面貌丰富多样。

《杏花茅屋图》绢本,设色,纵147.8厘米,横73.2厘米。上海博物馆藏

除了绘画,唐寅文学上亦富有成就。工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽,可谓嬉笑怒骂间,便成就了神来之笔!

唐伯虎山水画配诗也动情:

唐寅 溪竹风柯图

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天。

若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

——《桃花庵歌》

唐寅 松林扬鞭图 旅顺博物馆

李白前时原有月,惟有李白诗能说。

李白如今已仙去,月在青天几圆缺?

今人犹歌李白诗,明月还如李白时。

我学李白对明月,白与明月安能知!

李白能诗复能酒,我今百杯复千首。

我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。

我也不登天子船,我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。

——《把酒对月歌》

唐寅 沛台实景图页 北京故宫藏

雨打梨花深闭门,

忘了青春,误了青春。

赏心乐事共谁论?

花下销魂,月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦,

千点啼痕,万点啼痕。

晓看天色暮看云,

行也思君,坐也思君。

——《一剪梅·雨打梨花深闭门》

唐寅 江南农事图轴 台北故宫藏

不炼金丹不坐禅,

不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖,

不使人间造孽钱!

——《言志》

唐寅 古木幽篁图

信口吟成四韵诗,自家计较说和谁?

白头也好簪花朵,明月难将照酒厄。

得一日闲无量福,作千年调笑人痴。

是非满日纷纷事,问我如何总不知?

——《诗赠宁王》

唐寅 春山伴侣图 上海博物馆藏

坐对黄花举一觞,醒时还忆醉时狂。

丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。

身后碑铭徒自好,眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成梦,到底终须有散场。

——《叹世》

唐寅 柴门掩雪图

《虚阁晚凉图》 立轴,绢本设色。纵171厘米,横138厘米。四川省博物馆藏

唐伯虎在书法方面的造诣、天赋也极高,不过为画名所掩了罢了。他主要学赵孟頫,更受李北海影响。要知道,唐伯虎当年就靠这个字、泡妞无数!

唐寅《落花词》 是其传世的书法代表作之一,用笔圆转妍美,玉骨丰肌,风流潇酒,温文尔雅。

唐寅《漫兴墨迹》部分 与落花诗比笔力较弱,内敛。

唐寅《自题<李端端图>》:“善和坊里李端端,信是能行白牡丹,谁信扬州金满市,胭脂价到属穷酸。唐寅画并题。”

唐寅《行书书札》

唐寅《吴门避暑诗》 纸本 行书 31X138cm 辽宁省博物馆藏 此作品分行布白,恰到好处,运笔不急不滞,圆润秀丽,肥瘦得宜,为中国著名行书名帖之一。

纵观唐伯虎的一生,

命途多舛,跌宕曲折。

一次科举场上的意外毁了他

原本精彩堂皇的一生,

可这个小插曲偏偏成就了

一代大书画家的才与情。

在生活的无奈中

痛苦浮沉、拼命挣扎,

在命运的夹缝里,

无时无刻寻找着生存的可能。

大多数人都只记住了

他的机智幽默、玉树临风,

可有谁看到并看清了

他悲情际遇背后

也掩着的那一纸苦涩的心酸泪呢?

“阳间地府俱相似,

只当漂流在异乡”

……

呜呼哀哉!

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君心若有杂芜生,何不通读王阳明_通读若有何不王阳明

<真三不朽·王阳明>

千古完人

1926年,梁启超向青年学生发表演讲时说:“青年们啊,你们感觉到苦痛吗?我告诉你,唯一的救济法门,那就是依着王阳明知行合一之教去做。”


知行合一四个字,可谓“心学奥义”。说起来容易,理解透彻并付诸实践,难上加难。王阳明作为中国历史上绝无仅有的立功、立德、立言完美者,其心学之深,公子与许多人一样,恐怕连边还摸不到。但这并不妨碍我们了解王阳明的故事。


作为一个现代人,我们不能不知道王阳明。


 ——度公子

01

1472年,浙江余姚,王家媳妇郑氏生下了一名男婴。传奇就此拉开序幕。

传说郑氏已怀孕14个月,不见生产。直到一天,婆婆岑氏梦见一位神仙从云间缓缓降临,抱了一个婴儿来。岑氏便问:“我已经有儿子了,能不能让这孩子做我孙子?”神仙点头时,那边孩子呱呱坠地,于是家里人便为他取名为云。

孩子出生后,5岁了竟然还不会说话,把家里人给愁死。忽一日,王云正在路边玩耍,一个和尚路过,摸摸他的脑袋:“多好的孩子,可惜被点破了。”王云的爷爷听到这句话,心里咯噔一下,马上就给他改了个名字,叫守仁。

《论语》中讲:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。”就是说哪怕你达到了一种智慧,不能以仁将其守住,还是会失去它。果然,这名字一改,王守仁就开口说话了。不但会说,开口就是“道可道,非常道”之类的句子。爷爷听了,极为诧异:“你是从哪儿学到这些句子的?”王守仁说:“爷爷平时读的书,我都默默记下了。”

<王阳明诞生之地,瑞云楼>

见孙子记忆力这么好,王伦赶紧教他认字读书。王守仁10岁那年,父亲王华高中状元,任翰林院修撰,他便和祖父赴京同住。王华见儿子如此聪慧,便希望他能像自己一样中状元,花了不少钱送他读书。可王守仁并没有那么爱读圣贤书,常常跑去跟人下棋,在棋盘上体验厮杀的快感。

终于有一天,王华坐不住了,把儿子叫来:“我让你读书,你怎么这么贪玩?”王守仁问父亲:“读书有什么用?”王华说:“中状元呀!”儿子问:“爹你不就是状元吗?”王华说:“我的状元是我的,你得自己再考一个。”王守仁却说:“没意思,状元有啥可稀罕的?”气得王华把棋盘丢到河里,“今后你给我老老实实地读书!听见没?”

自此,王守仁读书认真了许多。然而入门之后,他怀抱的想法,仍不是中状元。

读到12岁,他跑去问老师:“何为第一等事?”老师告诉他说:“当然是读书当官。”

王守仁一个劲儿地摇头。

老师便问:“那你觉得呢?”

王守仁脱口而出:“做圣贤!”

老师转身把这段对话告诉王华,为父的一听,一个耳光扇过去:“你小子也太狂了!”这一耳光并没有打击到王守仁。13岁起,他热衷于弓马之术,把《六韬》《三略》等兵书翻了个遍。15岁那年,王华带他去关外转了一圈。纵马驰骋、草原大漠,令王守仁胸中豪情激荡。于是他对王华说:“我要给皇上写奏折,带兵讨平鞑靼!”为父的一听,又是一个耳光呼过去:“你狂的真不是一点半点!”

王华怕儿子再胡思乱想,便琢磨着收他的心。想来想去,觉得他年纪也不小了,便给他定了门亲事。没想到,娶亲当天,又出了幺蛾子。

02

17岁这一年,王阳明去南昌娶妻。拜堂那天,他人却不见了,急得岳父带人满城寻找。不过他不是逃婚,是偶入道观,闻道士养生之说,跑上去跟人聊天,聊得把结婚这件事给忘了。

 

婚后不久,这种事又发生了一次。携妻回余姚的路上,他在上饶拜访大儒娄谅。王阳明开门见山地问:“怎么才能成为圣贤?”娄谅回答说:“格物穷理。”王阳明又问:“何为格物穷理?”娄谅说:“你去问朱熹,读他的书你就明白了。”

 

“理”之于朱熹,有如“道”之于老子。参悟了理,也就能参悟了世间万事万物运行的规律。如果一个人能掌握这样的“绝对真理”,别说修身、齐家、治国平天下,精神气象将远在万万人之上,可以洞悉宇宙奥妙。那么“理”在哪儿呢?王阳明便去翻书,只见宋儒们说:“一草一木皆具至理。”那要怎么格呢?那是你自己的事,只要“今日格一物,明日又格一物”,便能“豁然贯通,终知天理”。

 

王阳明见屋外有竹,就去格竹子了。

 

七天七夜,王阳明对竹静坐,死盯着竹子“格”,想知道里面到底蕴藏了什么真理。格了七天后,他终明白了一个真理:老子身体扛不住了。

<守仁格竹>

 

连坐七天,风吹日晒,王阳明没从竹子身上得到半点天地奥秘,只得了一身病。当然,无论是谁,照这种格法,都要生病。不过,病中的王阳明提出了一个疑问:朱圣人说的“理”,果真存于万事万物之中吗?若一草一木皆具至理,个体一生又如何能格穷尽?

 

想来想去,王阳明也没想出个所以然来。这时,王华见他走火入魔,便拿出父亲的威严:“你也老大不小了,该去考个功名了!”王阳明想了想,好吧,转身便去读书,不久后便考中了举人。王华见他如此聪慧,明日必定高中状元。岂料1493年和1496年,两次考试,王阳明全都落榜。

很长一段时间,王阳明郁郁不乐。

 

父亲便问:“孩子你没事吧?”王阳明说:“父亲,我错了。”王华说:“吃错就好,以你的天分,肯定能考中,不必为此忧心。”没想到王阳明说:“父亲误会了,我不是因为没考中而抑郁,是因为我觉得,落榜本是小事,我却为之抑郁,实在不该。”

 

王华完全弄不懂儿子脑袋瓜里一天到晚都在想些什么。王阳明说:“举业为官并不是我心所向,我觉得还不如读点兵书,将来报效国家。”王华摸摸儿子的脑袋:“你真是想把为父给活活气死啊。”

 

在准备第三次科考时,王阳明四书五经也读,但闲下来,全部心思都在兵略、骑术上。那个时代,文官治国,武将打仗,文武兼修之人,少之又少。谁也不知道,一颗耀眼的新星即将冉冉升起。

 

不过在升起前,他首先遭遇的,是致命的打击。

03

进入官场后,王阳明才体验到何为痛苦。朝中藏污纳垢,官员阳奉阴违。朱厚照当了皇帝,心思根本不在治国上,天天想的都是怎么玩儿。

早在朱重八建国之时,为稳固皇权,撤掉了宰相的职位。很可惜,朱重八是个好皇帝,天下大事一肩挑,但他没办法保证子孙后代都是好皇帝。政务繁多,朱厚照玩儿心那么大,哪有时间处理政务?于是他把政务交给了最宠幸的太监,刘瑾。

 

初入仕途,王阳明怀事君之心。言官戴铣上书,要皇帝正心,刘瑾看后大怒。文官们纷纷上书去救。其他人无非是求情,希望从宽处理。

王阳明呢,一身正气,洋洋洒洒写一篇文章,痛斥刘瑾为“权奸”。刘瑾一看,怒从心起,直接廷杖四十,把王阳明贬到了贵州龙场当驿丞。

 

王阳明原先官至六品,一下子就被送到了蛮荒之地。就是如此,刘瑾还是觉得不足以解心头之恨,派人跟王阳明离开京城,在路上把他干掉。

 

不得不说,王阳明是个人精。洞察到杀机后,他先是在路上题了一首绝命诗,说自己要学屈原、伍子胥壮烈自尽,随后来到江边,褪下衣物丢在岸上,布置了一个完美的自杀现场。杀手们循迹而来时,他早就偷偷爬上商船,随船而去。

<王阳明真贤相>

 

走到这一步,王阳明知道自己的仕途已经完了。要想避祸,只能去隐居了。但隐居之前,他得再见父亲一面。于是他回到南京。王华见到儿子,痛哭流涕。王阳明说:“儿子对不住您,把功名给丢了。”可王华擦掉眼泪,说:“不,你做得对。”

 

王阳明说要避世,王华却说:“让你做驿丞,你还是去吧。”王阳明想了想,第二天就出发了。穿过历史的云雾,我们可以想象到王阳明内心的痛苦。父亲说自己做得对,他也明明是要事君,尽做官的本分,为何得到这样一个结果?这种痛苦,是追求与现实之间的巨大落差。这与朱熹,其实也有关系。

 

在明朝,理学为官方哲学,朝廷以之取仕。早年朱重八建国,恨不能说自己是朱熹后人。时至永乐,理学更被定为科考标准教材。科举原本是个不错的制度,后来就越走越偏了。统治的最高境界是什么?当然是统治思想。于是全天下想做官的人,都要学同一门学问。等到科考及第,入朝当官一看,学的东西不管用啊,周围全是道貌岸然的伪君子,嘴上说一套,实际是另一套,天天仁义道德,暗地里全是男盗女娼。作为一个知识分子,这种痛苦可想而知。

换做是你,身处污泥之中,内心充满迷惘,你会怎么选?避世而去?同流合污?还是得过且过?幸运的是,就在龙场,王阳明终于摆脱了这份痛苦。

04

到了龙场一看,那可真叫一个荒凉。

《阳明先生年谱》中,记录当时的情形为:“龙场在贵州西北万山从棘中,蛇虺魍魉,蛊毒瘴疠。”在这里,驿卒是个走路打颤的老头子。最要命的是,这里多民族杂居,当地人都听不懂王阳明说话。而能听懂他说话的,都是流窜到此的土匪。

王阳明并没有害怕。相反,他以荆棘为篱,垫土为阶,自建了一座茅草屋。后来,他发现了一处钟乳洞,又搬家到洞中。为了口粮,他开荒种地,自给自足。时不时还抽出时间来教化当地民众。

正是在简陋的环境中,在人生的最低谷,王阳明终于可以潜下心来思考一切。白天,他下地劳动;夜晚,他就端坐静思。“年华若流水,一去无回停。悠悠百年间,吾道终何成?”

日复一日,在一个朽坏的时代里,在茫茫孤寂之间,内心挣扎的王阳明思考着该何去何从,试图揭破心头的疑惑。终于,在遍尝焦虑和痛苦后,一天深夜,王阳明仰天长啸,他悟透了!

<龙场阳明洞>

悟透什么了呢?《传习录》所言:心即理也。

不要小看这四个字,这是儒学史上的一件大事。

这使得此后无数的知识分子摆脱了观念的束缚。

要理解这四个字,又要说一下朱圣人。众所周知,朱熹有句话,叫“存天理,灭人欲”。

此言经后世曲解,成了批朱的矛头,说他以礼教害人,泯灭人性。其实朱熹此言中的“人欲”,指的是过度的私欲,诸如贪欲、淫欲之类。对于人类合情合理的欲望,朱熹不会傻到让你去灭掉它。他是让你懂得克制。比如你饿了,就该吃,但你不能为满足口腹之欲而无节制地胡吃海塞。为什么要克制呢?因为私欲太盛,蒙蔽心智,你就格不到理。

在朱熹看来,所谓天理,存于外物,所以要向万事万物去格。但就在这天夜里,王阳明却意识到,心外无物,心外无事。既然心外无事无物,那么心外就没有理。理在哪儿呢?理就是心。

王阳明觉得,所谓道,就在每个人心中。每个人都有这样一颗“纯粹的心”。我们体验世间万事万物,不是要向万事万物问个究竟,而是向你自己的心问个究竟。所谓“格物”,实际上就是“格心”。

由此,伟大的阳明心学诞生了。

05

个人是开悟了,但世道还是那个世道,并没有改变。于是王阳明在耕种之余,开课授学。不少人闻其大名,大老远地跑来听课。王阳明的心愿,是“共明良知之学于天下”。可就在这时,朝廷却又想起了他,让他去庐陵做知县。

 

上任第一天,县衙里就涌入上百民众,求青天大老爷做主。可是王阳明呢,非但不断案,还把衙门关了,只在街上贴了一张告示,说:“从今日起,官府不再受理案件,大家也别来告状。如今是农时,都回去种地吧。农时一失,全年无望。你们有冤,我自然会调查,邻里之间,要的是和睦。”

 

看了告示,大家都安静了。王阳明也没闲着,四处走访民众,实地调查灾情,拜见良善人家,开化教育百姓。不出半年,庐陵风气为之一变。

这期间,他抓住一个不怕死的盗贼。

对方说:“废话少说,想杀我赶紧的!”

王阳明笑道:“天热,咱把衣服脱了。”

盗贼说:“脱就脱,谁怕谁!”

王阳明又笑:“还是热,裤子也脱了吧。”

如此脱掉两三件,盗贼依然怒目而视。

王阳明说:“这么热,不如把内裤也脱了。”

这时盗贼却说:“内裤可脱不得!”

王阳明问他:“你既然连死都不怕,为什么怕脱内裤?可见你还是有羞耻之心的嘛。”

 

六年间,王阳明施善政、勤讲学,凭政绩和名声一路高升,一直做到了三品大员。1516年,朝廷见他这么能干,又让他去江西干一件大事,剿匪。

 

到江西后,王阳明先摸清局势。他发现,每次剿匪行动,土匪都能预测,随即做出判断,官府一定有内奸!王阳明也不声张,先派放出剿匪风声,再派人盯梢,一个个落实后,全部抓捕。抓了也不定罪,而是攻心,问一些“你家老母身体可好?孩子长到几岁?”的问题,策反他们做双面间谍。

 

最狠的是,他推出“十家牌法”,十家做一个单位,每天巡视,一旦出现问题,知贼情而不报,十家连坐,绝不姑息。土匪因此连家都不敢回。

往日读了那么多兵书,如今也都派上了用场。这时的王阳明,顶着大哲学家的光环,用起兵来,诡诈之术,简直比流氓还流氓,完全不按套路出牌。他手握民兵,跟土匪硬碰硬肯定不行,神出鬼没,怎么阴怎么来,即便形成包围之势也不轻易出击,非把对方饿个半死。三番两次下来,土匪欲哭无泪。

 

多数土匪看到他用兵如神,不得不服,只好做权宜之计:“王阳明太厉害了,不如我们先去衙门,假装投降。等他走了,再做打算。”

 

到了衙门,王阳明以礼相待。土匪们都很高兴,以为成功骗过了他。可惜没两天,王阳明就找出几个土匪头子:“给我拉出去砍了!”

 

原来王阳明早就提前做了调查,谁是真心谁是假意,他一清二楚。现在杀鸡儆猴,杀掉那些假投降的人,诛灭匪心,一切都在他计划之中。

06

那些年里,王阳明剿匪、兴学、授课,讲学足迹遍布北京、南京、滁州、绍兴地,可以说是他一生中最快乐的时光。也正是在不断的求索中,他提出了“知行合一”。这是心学中非常重要的一个理论。

 

下面公子就简单讲讲我对这个理论的理解。

 

什么叫“知行合一”呢?很多人以为,知行合一就是:我认识到一件事(或一个道理),我就应该去做,让我的“行”和我的“知”统一起来。

 

实际上,这是错的。

 

让“行”向“知”靠拢,这不是知行合一。这恰恰是朱熹认为的先知后行。先有“知”,再让“行”向“知”靠拢,怀着这种方法去做事,时常会发现认识到的这个“知”,不管怎么努力去做,最终都不完满。

 

王阳明所说的“知行合一”,不是一个祈使句,而是一个陈述句。换句话说,他不是鼓励你,让你的行为,符合你的认知,而是告诉你一个事实:年轻人,行和知,本来就是一回事。

 

《传习录》中说的很明白,人知痛,必自痛,人知寒,必自寒,人知饥,必自饥。你知道什么叫痛,那是因为你已经在痛了,你知道什么叫寒,那是因为你已经在寒了。你动的这个行为,和你当时的领悟,是同时的,同一件事。所以王圣人说:“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”在心学的世界里,一个人不可能知道了而没有做过,你既然认知了一件事,说明,你已经做过了这件事。

你知道什么叫谦让,那说明你已经谦让了。你不能说:“我知道什么叫谦让,但我就是没做。”对不起,那你等于就是不知道。有行必有知,有知必有行。二者统一。这才叫“知行合一”。

 

知行合一的根本,就在于龙场悟道:心即理也。

 

朱熹认为理在外,所以知和行,就会分离。你从外界得到一种认知,再内化到心头,发动意念去做。王阳明就牛大发了:心既然就是理,那你就无需从外部去认知,你做的同时,你的心就给你认知了。

 

为什么说“知行合一”牛大发了呢?

 

额外插一句,私以为,真正牛大发的东西,摆在第一的都不是方法论,而是世界观。“知行合一”恰好就是这么牛逼哄哄的一个世界观。

 

假如“知”和“行”是分离的。那会导致一个什么结果?比如有公众号给了你一碗鸡汤,说:“同学,你照着这个去做,肯定能成功,因为这是至理。”结果你照着去做了,还是成功不了,甚至不断地死磕这件事去完善,最终还是做不到。这就是很多人说,我明白这个道理,去做了,还是达不到相应的目的。

 

为什么?因为它忽略了个体的差异(这也是鸡汤之弊)。有些人按照这个知去做,能行,有些人按照这个知(比如说人要努力)去做,往死了做也做不到。最后只能“行”违背“知”(投机取巧)

 

可“知行合一”告诉你,你做一件事的同时,你的心会明辨这件事是“善”是“恶”。别人说的都不算,世道说的也不算,只有你的心说了算。因为你心里有一样东西,叫“良知”。它会随时随刻,监视你的每一个行动。绝对真理,不在世间,在你心间。

<龙场阳明洞·知行合一>

既然良知为你明辨了“善”与“恶”,接下来如何去做,就看你自己了。那么,在“知行合一”的基础上,你唯一解决问题的办法,就是不断做事。

 

要得至理,你就应该心无旁骛、无比专注、毫无杂念地去做每一件事。这就是从“知行合一”根基上展开的人生态度。还有比这更好的人生态度吗?

 

“知行合一”最牛之处,是能让每个不同的个体,直面自己的本心,让你的心去指导你的所作所为。每个人都是“知行合一”的,所以管你是帝王还是布衣,人人都可以在本心的照鉴下,达到一定的修为。

 

你说牛不牛?

 

根据这个理论,日后,天泉论道之时,王阳明便提出了那四句著名的心学真诀:

 

无善无恶心之体,有善有恶意之动。

知善知恶是良知,为善去恶是格物。

07

剿完匪,又出大事。宁王朱宸濠起兵谋反!

宁王其实大家很熟悉。他就是《唐伯虎点秋香》里那个发飙的宁王,夺命书生的主子。谋反时,他找过穷困潦倒的唐伯虎,唐伯虎还以为要飞黄腾达了,去了才发现他要谋反,于是装疯卖傻躲过一劫。

当时宁王坐拥南昌,手握八万精兵。王阳明手上虽然拿到了兵符,身边却连八千人都找不出来。但他很快就为宁王做出了预判:“南昌离京城那么远,他不会傻到直攻京城,必定会先攻打南京(明朝辅都)。”

 

这时候,各地守兵还没做准备,王阳明也没战斗力,如果宁王往南京打,一定顺风顺水。王阳明说:“我们兵力不足,难与叛军抗衡。必须等待援军。这就要宁王给我们一定的准备时间。”

 

身边人都听傻了。你说给就给?宁王听你的?

 

随后,王阳明就干了两件事。第一,伪造文书,四处散发,大概意思就是说,朝廷现在有十六万精兵要来打你,你给我等死吧。第二,利用反间计。写了一封密信给宁王帐下的两个谋士,信上督促这两人赶紧劝宁王尽早动兵攻打南京。

 

信被宁王截获,一看,攻打南京一定有诈,于是号令全军:“给我死守南昌,哪儿也不许去!”

 

就这样,宁王错过了最好的战机。

 

那段时间,王阳明四处招兵,总算凑够了一支杂牌队伍,好歹有个几万人。大家士气正盛要去打宁王,王阳明却迟迟不肯发兵。身边人又不懂了:“现在人都凑够了,为何不出兵。”王阳明一笑:“你觉得现在去打,敌强我弱,谁生谁死?”

 

这时,宁王也醒悟过来了,妈的我被人耍了,立马往南京打。动作之快,远远超出王阳明的预料,没多久就打到了安庆。安庆将破,南京危矣。大家都说赶紧去守南京,王阳明却一拍桌子:“走,打南昌!南昌一破,宁王首尾不相顾,叛军必败!”

 

没多久,王阳明就端掉了宁王的老巢。

 

南昌一破,宁王果然带人往回赶。在鄱阳湖,王阳明又以各种计谋乱叛军之心,最后大胜而归,活捉了宁王。一场酝酿已久的谋反,四十多天就被搞定。

后来,有人问他的用兵之道是什么,他只淡淡地说了八个字:此心不动,随机而动。


做成一件事,首先你得要有一颗强大的心。

08

剿匪之时,王阳明曾说:“破山中贼易,破心中贼难。”虽然立下了如此卓越的功绩,他最想做的事,还是讲学,让更多人了解心学。

此后不久,王阳明便向朝廷表达了辞官之意,但朝廷不许。新皇登基,追其平叛之功,要他去做兵部尚书,他也推辞。后来,各地再有匪患兵情,王阳明应诏平定,所到之处,疾风掠地,不但剿除了匪患,还一改当地民风,做到长治久安。

 

但这些他都不在意,他在意的,还是传学于世。多年来,他的讲学别具一格,拿他自己的话说,叫“吾所讲学,正在政务倥偬中。”

 

当初平定宁王反叛,战阵之前,他都可以讲学。每有战报传来,他就当场处理,然后继续讲学。前线陷入苦战的消息传到案前,举座皆惊,王阳明稍作处理,归座讲学。生擒宁王的消息传来,王阳明行赏完毕,继续讲学。这是何等强大的心。

 

立功后,许多人妒忌他的功绩,斥责心学为异端邪说,说他丧心病狂,他却并不在意。正是在一次次实践中,他提出了心学最后一个环节,致良知。上文说过,你的心可以辨明善、恶,那么我们就要不断在本心的照鉴下剔除恶念恶欲,只有这样,在这个繁杂的世上,你才能达到修心之境。人人皆可成圣,就看你是否能做到致良知。

 

上千学子闻名而来,有士人,也有普普通通的百姓。甚至有聋哑人上门求教,王阳明下笔写道:“你口不能言是非,耳不能听是非,你的心呢?”聋哑人写道:“心知是非。”王阳明又写:“是也,口不能言,耳不能听,心却和大家有一样的功能,有了这颗心,你也可以成为圣人。”聋哑人看了,扣胸指天。

 

四处平匪患之时,身体每况愈下。1592年,王阳明走完了57年的人生路途,逝世于江西南安大余一个叫青龙铺的地方卧船中。离世之前,身边人问:“先生还有什么话要说?”王阳明将手指于胸前:“此心光明,亦复何言?”

 

一个人的本心能完全显露,他看这个世界的眼光也就清朗了,自己的心也会安定。有生之年,能做到这一点的人,还有什么可遗憾的呢?

09

后世,王阳明被列为“孔孟朱王”四圣之一,为儒学创造了新的生机,直接影响到了明代之后的大批学者,更在日、韩、东南亚之地,掀起一股飓风。

1905年,日俄战争,东乡平八郎率领装备处于劣势的日本舰队,全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。为此,日本天皇任命他为海军军令部部长,并为他举行庆功宴。宴会上,面对众人夸赞之声,东乡平八郎默不作声,只是拿出腰牌,示与众人,上面只有七个大字:一生伏首拜阳明。

孙中山曾说:“日本的旧文明皆由中国传入,五十年前维新诸豪杰,沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说。”阳明之学,成为明治维新先导。后来蒋介石在日本求学,发现日本许多人阅读《传习录》,又闻梁启超之言“维新之治,心学为用”,不禁感叹“中日差距就在一个王阳明。”

日本汉学家浜隆一郎在评点中国历史人物时说:“人生所能有的成就有三:道德、学问和事功,三者兼备才能成为伟人。纵观中国历史上的所有人物,能够做到三者兼备的只有三人,三国诸葛亮、明朝王阳明、清朝曾国藩。三人品格高尚,学问精深,并且都有征战沙场之功。而这三人之中,王阳明又略胜一筹。他不但赫赫事功,更是旷世圣儒。”

无论功业、德行、文章,王阳明都可谓冠绝当代,卓立千古,被视为第一完人。今天,我们再去看王阳明,不能不佩服他做了一件多么伟大的事。他生活在一个朝纲紊乱、人心崩坏的时代,一个读书人内心充满苦痛的时代,但他并没有放弃追寻真理。更伟大的是,他的理论时至今日,依然可以焕发光彩。

克罗齐说:“一切历史都是当代史。”当我们回望王阳明的时代,再看看现代人身处的这个光怪陆离的世界,看看这个社会流行的价值观念和病症,看看我们如今需要面对的苦痛和焦虑、必须解决的问题,我们会发现,数百年前,王阳明已经给出了答案。


他已经早早为我们筑起了一个精神家园。

1926年,梁启超向青年学生发表演讲时说:“青年们啊,你们感觉到苦痛吗?我告诉你,唯一的救济法门,那就是依着王阳明知行合一之教去做!”

如果你意识到心上长满了杂草,发现自己迷失在这个泥沙俱下的时代中,被这个世上一股股莫名其妙的力量拉扯着脱不开身,那不如去听听王阳明说过什么,透过重重迷雾,直面那颗金子般璀璨的心。

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郑淑芳–传奇老中医,“女人青春的守护神”_守护神老中医青春传奇

40余年专治妇科,药方、技巧信手拈来

郑老师是一位身怀绝学的老中医,辽宁省盛京医院著名中医学者、妇科专家,从事妇科岗位40余年,临床专攻月经不调、不孕、卵巢疾病等妇科疾病,对中医妇科诊治有很深的造诣。她以四十余年的中医经验,告诉你一些行之有效、简单安全的妇科良方!无论是月经不调、妇科炎症、色斑皱纹、皮肤衰老……还是更年期提前、手脚冰冷、免疫力下降、子宫肌瘤、卵巢囊肿等妇科病症,报个年龄、说个自己的情况,不需要把脉,靠几十年的经验就能给你说个清清楚楚,一说一个准,再根据不同情况,告诉你一些适当的方法,效果好的让人惊叹!

月经才是女人的守护神

郑老师说:每个女人都想永葆青春,年轻、漂亮、有魅力,想成为让男人怦然心动的美人,让姐妹们妒忌的性感女神。

但是90%的女性正在遭遇三大不幸:

1、月经不调 美丽不在 自信全无

月经不调是女人的天敌,色斑、皱纹、脱发、经前乳房胀痛、小肚子胀、痛经、衰老正在到来……

2、月经量少 妇科频发 魅力尽失

周期紊乱、月经量时多时少、量少色黑甚至闭经、提前绝经、子宫肌瘤、乳腺癌、卵巢囊肿正在靠近……

3、更年期 宠爱消逝 婚姻触礁

皮肤松弛、腰膝酸软、瘙痒异味、脾气暴躁、潮热盗汗、失眠心悸、健康已经远去……

这是因为女人在到达一定的年龄后就会出现停经,正常女人更年期是在50-55岁,当你月经量减少,月经久久不来报道,说明你卵巢功能已经开始退化出现早衰。女人之所以比男人长寿,究其原因就是因为有子宫,有例假,多了一个排毒通道,这是最重要的。月经一旦不调,毒素就在体内沉积,女人就会提前衰老,甚至引发多种妇科病,导致不孕不育!

女人气血通达,上养颜、中润巢、下调经

郑老师说,从中医的角度,在女人的身体里面,有一条非常重要的“河”。这条河就是女人气血流动形成的“内循环”。内循环畅通,女人的经、孕、产、乳期功能正常;内循环受阻,则会导致经、孕、产、乳期功能异常。

内循环堵在河的上游,就是面部气血循环不畅,黑色素代谢不及时,沉积到基底层就是色斑;

内循环堵在河的中游,就是卵巢气血循环不畅,卵泡萎缩,卵巢早衰,荷尔蒙不能分泌,更年期早早到来;

内循环堵在河的下游,就会出现月经不调、经期紊乱、诱发肌瘤肿块,导致子宫肌瘤,乳腺增生等一系列毛病。

治疗女性妇科疾病,卵巢早衰,容颜衰老,必须以内调外,外症内治,像浇花一样先养根。调补气血,打通内循环,上养颜,中润巢,下调经,调女人一身气血,治疗一切女人病。

月经不调、宫寒不孕、闭经早衰,一看一个准

去年2月份,48岁张女士发现自己的月经越来越少,经血暗黑,用护垫2天就干净了,

后来干脆就不来了,也开始脾气暴燥,潮热盗汗,身材走样,阴道干涩,性欲减退,还出现乳腺增生。郑老师一听便知道张女士是气血亏虚,人过四十天过午,更年期提前,卵巢功能退化,便依据症状给张女士开了膏滋进行全面调理,现在张女士月经规律而顺畅,心情好了,人也年轻了好几岁,下身越来越滋润清爽,乳腺增生慢慢消退了。

34岁的小静,经期小腹坠胀,总觉得不对劲,手脚冰凉、畏寒怕冷,结婚七八年,左等右等就是不见怀孕,去医院检查,医生说是输卵管堵塞,黄体酮也不足,治疗一年多还是不见孕。郑老师说:那就是命门火衰,宫寒不孕。专门给小静熬制了一锅膏滋。果然用一个月后,她感觉身体逐渐变暖了。3个月后,输卵管通了,手脚暖和,月经也正常了,经血颜色鲜红,血块没了,5个月后成功受孕,成了准妈妈!

29岁的赵女士,长期月经不调,经期总是延后,有时甚至2-3个月不见红,宫颈糜烂二期,白带增多、外阴瘙痒,异味特别重,腰酸、腹痛,天天打消炎针,用栓剂效果都不明显,郑老师告诉她吃上几个月膏滋,只要气血通达了,内循环打通了,各种炎症自己会消除,月经自然能够水到渠成,果然,才三个月,白带恢复正常,异味也消除了,月经也正常了,身体也感觉有劲了,去医院做了个宫颈切片和阴道镜检查,已经基本恢复正常。

何为膏滋?

膏滋自古就是宫廷御医治病纠偏、抗衰延年、调养气血的不传之法,有“一勺膏滋十碗药”的说法。这个膏方非现在药店、超市、网上的膏,而是膏滋。有人拿膏与膏滋相比,这无疑是拿砖头与金条相提并论,传统膏滋现在99%的人都没有见过。“其黑如漆、其亮如镜、一拉成丝、滴水成珠、食之无渣、入口即化、口感极佳、常温置放,两年不腐。”这就是传统膏滋独有的特点,你在网上买不到,药店超市也绝对没有。

膏方是多种成份浸渍、煎熬、过滤、浓缩,其实是一种十分复杂的化学变化,最后全是精华,100公斤药材最后也只剩下6-15公斤,用温开水化开,无需胃来消化,饮下去后会直接进入小肠,精微药物活性物质被小肠吸收气化,濡养五脏气血,调节全身。

好膏方必须按照几百年相传的古法炮制,12小时浸渍,3道提取,4次浓缩,48小时化胶,武火3次熬,文火收成膏,经过“选验” “漂洗” “浸泡” “煎煮” “浓缩” “炼蜜” “过滤” “收膏”八关,必须亲自把关,来不得半点马虎。

退休后开始专心熬膏

郑淑芳从辽宁省盛京医院退休以后,原本可以过着闲适的生活,但由于名声太大,再加上中医又是越老越吃香,退休后的生活反而越来越忙,每天都要接受很多女性的咨询,于是,学生们给她出了个主意,让其开通,在网上给人诊治,这样以来,能帮助到更多的人,同时自己的时间又能相对比较自由。没想到一开通,郑老师比一些网红还要红,观点新颖,言辞犀利,很多女性患者们都特别愿意把自己的情况讲给她听,她也一一的详细作了解答,为每一个需要调理的患者亲自配药熬膏,由于规模越来越大,熬的膏越来越多,为了配药熬膏方便,郑老师专门找到了一个熬膏基地,现在,郑老师大部分时间都在熬膏基地进行熬膏。

格调高,医术好,受全国女性爱戴

郑老师为人低调,淡泊名利。她常说行医问诊要对得起老祖宗,对得起自己的良心,见不得唯利是图!尤其是治女性疾病,更是马虎不得。常说自己也是女人,深知女人的苦衷,所以,她希望所有找她看病的女性朋友,不要害怕把自己的问题说出来,只有在她充分了解之后,才能针对病情进行配药和熬膏。郑老师也有个怪癖:非亲诊者不治、轻医者不施治、施重金者不治、日诊者不过十。

无论您是痛经、少经、闭经、还是崩漏等,无论您是失眠、长斑、脱发、手脚冰凉;无论您是乳腺增生、子宫肌瘤、卵巢囊肿等妇科问题都可直接与郑老师留言咨询。

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热血传奇小说 第五章 辉煌网吧_第五章热血传奇辉煌网吧

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 逐日战神

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雷霆战神

  陈天宇通过一路和韦锁的聊天,对辉煌王朝公会有了一些了解。

  “辉煌—霸王”,现实中的名字叫做王霸。乍一听很有豪气,但是听如果第二遍,第三遍的时候,就会有人觉得有点别扭了。王霸,不就是“王八”嘛。

  这就造成了王霸每次介绍自己的时候,都会这样说:“我叫王霸,王者的王,霸气的霸!”

  韦锁跟他一样,介绍自己的时候会特别说明一下:“我叫韦锁,韦小宝的韦,锁链的锁。”

  韦锁和王霸是在学校操场的厕所里认识的,当时两个人都在蹲坑。王霸到了最后关头,却发现自己刚才由于太急忘记带纸了。

  偌大的厕所只有两个人,一个他,一个就是韦锁。王霸只能拉下面子冲着韦锁喊道:“哥们,带纸了吗?”

  “哈哈,大哥你逗我玩呢吧,来这种地方干咱们这样的事情,不带纸还用手抠啊?”

  韦锁看他半天没说话,脸都涨红了。蹲着一个坑一个坑的迈过来,来到了王霸旁边的坑位,疑问道:“你不会告诉我你没有带纸吧?”

  韦锁见他还是不说话,只是脸更红了。大方的拿出自己兜里的一小卷纸,撕了一半,递到王霸的眼前。“给你。”

  王霸接过纸,伸出手说道:“我叫王霸,王者的王,霸王的霸。”

  韦锁一愣,也伸出自己的右手,声音有些颤抖的说道:“我叫韦锁,韦小宝的韦,锁链的锁。”

  王霸和韦锁的手紧紧地握在了一起。

  “缘分啊!”

  两个人光着腚,各自蹲在自己的坑位,但是上身,却紧紧地拥抱在了一起。

  这两个男人,有着相同的困扰。在厕所里相识,从那天开始相知。友情深厚,臼杵之交。

  很快,出租车就把陈天宇和韦锁载到了“辉煌网吧”。

  从门外看去,光是那块招牌,就气派的很!陈天宇在心里做了一下对比,怕是自己躺在地上摆了个“大”字,还没人家招牌上的一个字大呢。

  韦锁在半路上就给王霸打过电话了,所以陈天宇下车之后,王霸和另一个中年男人已经在门口等待了。

  见陈天宇下车,王霸赶紧走下楼梯,伸出手笑着说道:“哈哈,是天宇吧,我是‘辉煌—霸王’,欢迎,欢迎啊。”

  “呵呵,这次要麻烦霸王哥了。”陈天宇握住了霸王的手,笑着说道。

  “哈哈,麻烦什么,到这里就跟到咱家一样。”说完指着旁边那个中年男人,给陈天宇介绍道:“这个是我大哥,王财。这个网吧就是我大哥开的。”

  王财?旺财?

  这哥俩的父母不是一般人啊,陈天宇都怀疑王霸和王财是不是亲生的了,不会是他们的父母捡回来的吧。

  陈天宇又和王财握了握手,喊了声“旺财哥。”

  “呵呵,天宇若是不嫌弃,直接叫我大哥吧。”王财和气的说道。

  “好的,大哥。”

  “走走走,咱们进去聊。”王霸带着陈天宇走进了辉煌网吧。

  高档!豪华!

  网吧的整体色系是红、黑色系。

  椅子都是那种带靠背的皮椅,红色的外廓,靠背中间是黑色的方块。显得非常的高档,还能给人一种视觉的冲击。

  电脑桌面是特别订做的,就是那种面对面的很长一排的桌子。桌面是黑色的,面对面的隔板是红色的。红色的隔板上还多出一小节玻璃框。用作格挡对面的视线。玻璃上都是一条一条白色的条纹,这样既不会完全阻挡视线,也不会完全暴露。

  网吧空气浑浊、难闻的气味在这里陈天宇闻不到一丝。

  陈天宇抬头一看,天花板上的通风口随处都有。不光是这样,网吧里的角角落落,或是特定的地方,都摆放着大盆的植物。而且天花板的条纹也是跟着网吧桌椅的摆设走的,给人一种融为一体的感觉。

  网吧右边,还有两个独特的异形区。这两个异形区采用舞台式的设计,电脑桌和电脑的摆放是一个特别大的圆圈。独立放出来不仅仅会引人注目,高出的台阶也会让人觉得高人一等,满足一下人人都有的虚荣心。

  这么豪华高档的网吧,得要多少钱啊。看来王霸和王财这哥俩不是捡来的,肯定是亲生的。陈天宇心想到。

  陈天宇随着王财、王霸和韦锁来到了二楼。

  网吧的二楼要比下面的还要高档一些。左右两边都是独立的包厢。剩下的大厅都是各个区域分开的。

  最大的区域是“传奇区”,还有“千年区”,“石器时代区”等等。让陈天宇觉得最有特色的就是右上角的“美眉区”和左上角的“贵宾区”。

  一左一右,男左女右。不知道这是谁设计的,还真会安排。恐怕这里之所以叫贵宾区,不仅仅是因为机器好吧。陈天宇觉得,紧挨着“美眉区”才是这个“贵宾区”的精髓所在。

  没有在二楼停留,陈天宇跟着他们登上了三楼。

  网吧的三楼明显是隔开的。空间面积少了将近一半。

  但即使是面积少了将近一半,那这么多密密麻麻的机器也足够容纳几百人了。看着这些忙碌的人群,陈天宇猜测,这里应该是“辉煌王朝工会”的大本营了。

  “老大。”

  “大哥!”

  “霸王哥!”

  “锁哥!”

  “财哥!”

  。。。。。。。。。

  挨着楼梯的人看见王财、王霸、韦锁和陈天宇从楼下慢悠悠的走上来,赶忙打着招呼。

  陈天宇见三个人很大牌的点点头就算是做了回应,更加肯定心中的想法了。

  看来,“辉煌王朝工会”要钱有钱,要人有人啊。

  陈天宇突然觉得,自己是不是应该提高一下装备的价格呢?



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(三)漠河微世界@招聘求职信息(更新20180322——18:30)_漠河求职信息更新招聘

生活节奏飞快的今天,你是不是为没有好员工而苦恼?你是不是因为没有地方一展宏图而忧心?

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内容很多请大家仔细阅读,如有意见及建议请及时与我们取得联系,帮助我们成长我们将不胜感激,谢谢

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03月22日-03月29日

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东汉300勇士血拼5万匈奴二百多天,却只剩13人回归玉门,书写了一段被人遗忘的英雄传奇!_玉门被人匈奴东汉

鱼羊秘史

每晚八点看欲罢不能,闻所未闻的历史奇谈

这幅油画,是画家左国顺的作品,叫《十三将士归玉门》。

它描述的是东汉将领耿恭和他手下的将士们,以汉军区区几百人,成功抵抗了匈奴几万军队对疏勒城的进攻,最后几百人只有十三人活着回来了。

他们坚决抵抗侵略,对他们而言,义重于生,虽千万人吾往矣!他们是让我感动落泪的超级英雄。

这位战士心境苍凉而坚定地眺望家乡的方向。

中间手执盾牌的将领在疲惫中流露出刚毅与自信。

左边的伤员看到了生的希望艰难地向前迈近了一步,而怕他跌倒匆忙扶他的战士身稍倾两眼却盯着玉门关不忍移动。

后边的将士有的急切的登高遥望,有的则泣不成声。

身旁的老兵眼望大汉边关不禁想起了家中的妻儿老小百感交集,老泪在混浊的眼中打转。右边背弓弩的壮汉虽受伤却乐观地看到了希望,他可以自豪地告诉亲人他英勇的战斗经历。

对普通老百姓而言,他们知道苏武、霍去病、岳飞等民族英雄,但对耿恭却不太熟悉。下面我讲的这个故事与《拯救大兵瑞恩》有些类似,但如果拍成电影则肯定要精彩得多。我读资治通鉴,读到这个故事,感动落泪。

汉朝是中国历史上一个伟大的朝代,奠定了汉人的名字,树立了中国前所未有的尊严。在汉代,中国人第一次有了强烈的国家意识,有了强烈的国家认同感与国家责任感。正因为如此,为国效力,成为当时人们愿为之赴汤蹈火的生命价值取向。

《后汉书·耿恭传》中,记载了东汉军队一次跨越数千里、冒雪翻越天山拯救孤军的行动,虽不长,但惊心动魄,读起来令人热血沸腾,堪称两千年前的“雷霆救兵”。

这次军事行动,后人所知甚少,但细细琢磨,能从中悟出汉朝气质特有的雄健浑厚,并在历史的长河中涓流至今,让今天的中国人,愈加珍惜一个“汉”字。

东汉,是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝,图为东汉疆域图


这场火线救援发生在西元75年,完全具备一部战争大片的所有元素:宏大的战争场景,史诗般的远征,残酷的搏杀,坚忍的意志,震撼人心的兄弟情谊,还有各种千钧一发、绝地反击、将计就计…

当然,还少不了壮美的风光、人性的温暖、绝望中的希望。

男主角登场了:耿恭。出自东汉盛产将军的耿氏家族,他是《耿弇列传》传主耿弇的侄子,史书这么写他:“少孤,慷慨多大略,有将帅才。”

在他小时候,父亲耿广就去世了,一个名门望族的孩子,少年丧父,与母亲相依为命,心智较同龄人成熟,又兼有耿家人的强健体魄与军事天赋,所以耿恭完全胜任大片男主角的形象:高大英武,有勇有谋,又带些小忧郁。

西元74年,耿恭来到西域与匈奴作战。

众所周知,自西汉张骞出使西域以来,大汉王朝将此作为自己的核心利益来经营维护,屡屡与匈奴发生战争。汉军神勇,匈奴不敌,尤其是著名的猛男陈汤斩杀北匈奴郅支单于并发出“犯强汉者,虽远必诛”的时代强音后,汉匈战争告一段落。

但西汉覆亡后,匈奴卷土重来,西域各国也生出二心,蠢蠢欲动。东汉国力恢复后,重新经营西域,再断匈奴右臂,复置西域都护府——这是耿恭出场的历史背景。

他在西域打了一年仗,立下赫赫战功,被任命为戊己校尉,这是汉朝在西域专设的一个中高级军官职位,仅次于将军。

翌年春天,东汉大军班师,耿恭率三百人驻守车师后国之金蒲城,此地经考证在今天新疆吉木萨尔县北护堡子,牢牢卡住天山通往北匈奴的咽喉,与驻扎在车师前国之柳中城的同僚关宠互为奥援,防备匈奴侵入西域北道。

但大军一退,匈奴又开始大举进攻了,两万人把金蒲城围得水泄不通。耿恭临危不惧,他站在城头对匈奴大军喊道:“汉家箭神,其中疮者必有异”,这是一种心理战,告诉对方,咱们大汉的箭可不一般,射中你了,让你生不如死。

匈奴悍勇,哪听这一套,加紧攻城,到了射程内,城墙上黑压压一片箭射下来,匈奴人果然鬼哭狼嚎——耿恭让部下在箭头上涂了毒药,一被射中,剧痛无比,继而伤口溃烂,史书记载说是“虏中矢者,视创皆沸,遂大惊”,那伤口血流不止,血水像沸腾一般往外喷,这景象确实吓人。

到了夜晚,伤口愈发地疼,整个军营都是哀嚎声,可见那年头化学武器的恐怖。

匈奴人郁闷坏了,没想到,更大的郁闷接踵而来:数百人的守军,居然胆敢趁着暴风雨来劫营!毫无防备之下,被耿恭组织的敢死队一个冲锋,砍瓜切菜般蹂躏了一番,“杀伤甚众”。

匈奴头领撑不住了,“震怖”,哀叹说“汉兵神,真可畏也!”溃败而去。虽然此役大胜,但耿恭知道,匈奴人迟早要回来,金蒲城无法固守。他旋即把部队带到了疏勒城,位于今天新疆奇台县,当年是汉军修建的一个要塞,依山傍水,地势险要,宜于久守。

果然,匈奴人又来了,几万人打不过几百人?

匈奴人咽不下这口恶气,非得把疏勒城踏平不可!残酷的攻城战开始了,匈奴人数占据绝对优势,但死伤无数,就是攻不下城来。

他们于是变强攻为久围,把河流上游给截断了。这一招很毒辣,守军开始缺水,一度“笮马粪汁而饮之”。

耿恭下令打井取水,打到十五丈深,仍不见水。耿恭下拜祈祷,奇迹出现,“飞泉奔出,众皆称万岁”。

在姜文主演的电影《天地英雄》中,就有这么一幕,如有神助。这其实完全可以用科学理论来解释——匈奴人把河流上游截住后,水渗到地下。耿恭继续他的心理战:站在城头,朝匈奴泼水玩。用今天的话来,匈奴人肯定郁闷坏了,嘴中喃喃道:真是活久见!

漫长的围城仍在继续,这时又传来汉朝皇帝汉明帝驾崩的消息,而车师人也叛变了,与匈奴一起攻城。

几个月过去了,城中“食尽穷困,乃煮铠弩,食其筋革”,把弓弩上用动物筋腱做的弦和盔甲上的皮革等都统统煮了吃了,战士们一个个死去,但要塞仍然没有陷落,幸存者宁死不降,汉军大旗高高飘扬。

匈奴人也精疲力竭了,使出招降一招,许诺让耿恭当他们的白屋王,给他找美女当老婆。

耿恭说:好啊,叫你们的使者来。

匈奴使者来了,耿恭把他抓到城头,一刀杀了,然后用火烤其肉。匈奴人见了,跪倒在地,一片哭声。

车师前国遗址

一千年之后,岳飞写下慷慨激昂的《满江红》:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,即典出于此。耿恭此举,断掉了匈奴人最后一个幻想,他们疯狂地攻城,想杀光这些汉人。

城里活着的人越来越少,但他们仍在坚持,杀掉每一个靠近的敌人。激战间隙,耿恭遥望家园方向,他把最后的希望,寄托在此前派遣到敦煌寻求援军的部下范羌身上。

范羌,你在哪里?


就在耿恭在西域激战的时候,万里之外的东汉首都洛阳,皇帝与大臣,也在进行一场激烈的辩论:要不要派救兵?

那个时候通讯极其不便,反对派遣救兵的一帮人说,咱们接到消息的时候,他们已被匈奴重重围困,等到咱们援兵赶到的时候,他们估计早已尸骨无存了。

反对派以司空第五伦为首,“司空”为重臣,“第五”为姓。

此时另一高官司徒鲍昱站出来,竭力请求派援兵,他面对皇帝和文武百官,说出了在历史上有名的一段话,至今读起来,仍荡气回肠:

“今使人于危难之地,急而弃之,外则纵蛮夷之暴,内则伤死难之臣。此际若不救之,匈奴如复犯塞为寇,陛下将何以使将?”

这是古代版的“不抛弃、不放弃”——咱们大汉,做人做事要厚道,将士远征,危难之际,不管他们了,对外是纵容了残暴的蛮夷,对内是伤了那些忠臣良将的心。

现在要是不救他们,以后匈奴再卷土重来,谁还为大汉效命?所以,一定要拯救自己的英雄!大汉朝不是晚清,汉章帝虽然刚登基,但仍有着大汉满满的血性,下令:启动救援计划!!

西元75年冬天,张掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善国军队共计七千人,出发了。援军中,就有耿恭部将范羌在内。

接下来的故事将说明:范羌是这部大片的男二号。

西元76年正月,七千人的援军赶到柳中城,大败匈奴与车师联军,“斩首三千八百级,获生口三千余人,驼驴马牛羊三万七千头。北虏惊走,车师复降。”

虽然柳中城守将关宠此前已经在艰苦卓绝的守城中战死了,但救援关宠一部的战役已大获全胜。要不要救天山以北的耿恭,大家又吵起来了。

反对的意见称:柳中城距离耿恭部还有数百里路,而且中间横亘着天山,又是大雪封山季节,救援成本太大,再说,耿恭被围困这么长时间了,说不定早就全军覆没了……大伙儿还是撤吧。

但范羌站出来,坚决说:不!几个将领都不愿意继续往北走了,见范羌这态度,便分了二千士兵给他。

史书没有记载范羌率这两千勇士翻越天山的艰难,只记载他们在疏勒城胜利会师的一幕,“开门,共相持涕泣”,这帮经历了炼狱般的战争的幸存者,九死一生,堪称铁打的汉子,此刻也不禁流下英雄泪来。

回家!回家!

疏勒城的守军,能够踏上回家路的,只有区区26人了。他们与援军一起南返,但是匈奴人怎肯放过他们?匈奴人要用这群汉人的血,来洗清自己失败的耻辱。

回家的路同样充满杀机,有满怀仇恨的追兵,有大雪肆虐的天险,他们且战且退,不断有人倒下,三月,他们进了玉门关,安全了,26人,只剩下了13人,“衣屦穿决,形容枯槁”。但他们是伟大的胜利者。

在今天,回顾这次汉军的守城与救援,不由感叹当年汉朝军队的强悍。

数万匈奴铁骑,加上西域叛军,也未能将这几百人击败。

这并非史书的夸大,无论是组织制度、将帅能力,还是武器装备、士兵素质,汉军堪称当时世界上战斗力最强的部队。

史载,当时驻守玉门关的中郎将邓众,见到这13名勇士归来,感动不已,亲自为他们沐浴更衣,并给皇帝上疏为13勇士请功:

“恭以单兵守孤城,当匈奴数万之众,连月逾年,心力困尽,凿山为井,煮弩为粮,出于万死,无一生之望。前后杀伤丑虏数百千计,卒全忠勇,不为大汉耻,恭之节义,古今未有。宜蒙显爵,以厉将帅。”

下面是《后汉书·耿恭传》记载这一幕的原文:

先是,恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服,羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭,诸将不敢前,乃分兵二千人与羌,从山北迎恭,遇大雪丈馀,军仅能至。城中夜闻兵马声,以为虏来,大惊。羌乃遥呼曰:“我范羌也,汉遣军迎校尉耳。”城中皆称万岁。开门,共相持涕泣。明日,遂相随俱归。虏兵追之,且战且行。吏士素饥困,发疏勒时尚有二十六人,随路死殁,至玉门唯馀十三人。 衣屦穿决,形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠 。及恭至洛阳,鲍昱奏恭节过苏武,宜蒙爵赏。于是拜为骑都尉。

今天,读范晔为耿恭作传的文字,能够想象当年他是含着热泪写下来的:“余初读苏武传,感其茹毛穷海,不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事,喟然不觉涕之无从。嗟哉,义重于生,以至是乎!”